大局观与微观，人生缺一不可

wy168

戳蓝字每日怡见关注我们哦！

很多人的人生犯了一些致命错，往往自己却很难意识到。

就比如说印吹，曾几何时国内是很多印度吹的，比如有名的文人陈丹青，他有一个最经典的采访视频，在视频里面，他细数中国文化的沦落，认为这今天中国，传统文化已经毁灭了，五千年文脉已经断绝，对印度倒是大加赞赏。高晓松也是一样的态度，认为印度比上海强多了。

那么问题来了，请问陈丹青说错了吗？

今天看起来确实是错了，毕竟现在印度已经是人间地狱，中国这边倒是岁月静好，如果不是印度的热搜提醒，中国人可能都忘记现在全世界还在闹疫情危机。

今天来看，中国是成功的，印度是不成功的，但是这就属于马后炮了。

当年陈丹青的论调是有很多人拥簇的，而且那时候中印的差距，还没有今天这么赤裸裸的拉开，印度的传统文化也确实比中国保护的更好。

在中国，你只能看见不断在修建的基础设施，那种古色古香的气氛确实变淡了。但是在印度，你确实是可以感受到，那种千年的文化氛围，就好像几千年过去了，世界改变了，但是印度还是那么不忘初心，牢记种姓。

类似的情况，其实在国内也存在，比如国内的文艺青年，动不动就说去西藏洗涤心灵、净化灵魂，说就喜欢西藏人那种淳朴。

似乎越原始的状态，越能吸引那些文艺青年、艺术家们为之摇旗呐喊。但是很少有文艺青年问过西藏青年人，他们喜欢什么样的生活？

我曾经去西藏的时候，和当地的藏族青年人聊过，人家最喜欢玩的是王者荣耀，爱看的爆米花大片、也喜欢吃牛排、喝星巴克等等，反正聊到最后，我是没感觉和内地的青年人有什么区别。

硬要说区别的话，就是比内地青年人更渴望现代化的生活方式，因为他们相对更不容易接触，毕竟西藏发展慢一些。

说白了，人和人的追求是没有本质区别，你喜欢的事情，落后地区的人一样喜欢。

那么为什么陈丹青、高晓松们这样的文人，会认为印度更好呢？

抛开什么公知身份，其实有很重要的一点经常被人忽略，那就是这些人缺乏大局观，他们只有过强的人文微观。

什么叫大局观？

比如当年中国飞速工业化，工业化一定会产生相关的很多问题，这就好比渡劫一样，中间的过程肯定是不好受的，但是你一旦度过，收入水平会提升很多。

而比如柴静这样的文人，她看见的是什么呢？她看见的就是空气被污染了，她说错了吗？没有。

当年污染确实是难受，那柴静的问题是什么？那就是如果中国不能工业化，全国人还得进行赤贫啊。我这么说吧，如果中国人不能富裕起来，地球再美好，与你有什么关系？

普京说：如果俄罗斯没了，还要地球干什么？

我说：如果中国人不能富起来，还要个球干什么？

不是说不应该环保，只是想表达一个道理，那就是人的生存权应该得到尊重，发达国家早就工业化成功了，他们占据了产业的上游，自然可以搞高标准的环保，发展中国家人都快饿死了，搞点低端产业过活有什么错？

所以说柴静问题的关键就是格局小了，她确实是把问题抓的很准，当年那个时代，很多人支持柴静的，因为柴静确实有道理。

但是她的道理，是小道理，就是站在岁月静好的微观层面，替自己可以呼吸新鲜空气的权利呐喊。

而什么是大道理？那就是13亿人生存权、富裕权啊！

当大道理遇见小道理的时候，请问谁对？这种矛盾的典型就是龙应台说的：我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严。

新鲜空气是那一瞬间的小民尊严。

坚持工业化，是保障中国长远崛起的关键。

我认为这并不是一个冲突的关系，如果没有大国崛起，哪来什么小民尊严？

其实这也就是陈丹青的问题，陈丹青是搞艺术的，他这辈子都对国际局势、经济产业链方面的问题，毫无研究。他说印度好，纯粹是从一个艺术家的角度得出来的结论。

那艺术家视角，是一个微观视角，还是一个宏观的大格局视角呢？说白了，当然是微观啊。而人悲剧，往往也就是这样产生的，如果一个人纯粹用微观视角看世界，很容易产生误判，因为你考虑的变量太少了。

就好像你问陈丹青现在愿不愿去印度体会传统文化？

人生，其实是微观宏观缺一不可。

宏观大视角，会让你对这个世界、国家的发展大格局有一个判断。

微观视角，会让你对大国崛起下的个人命运、悲欢离合有更深刻的理解。

只有宏观视角，很容易就变成冷血的秦政思维，纯粹把人当做数据看。

只有微观视角，就容易出现陈丹青那种，因为看问题的变量太少，导致他把印度当榜样，他只看见印度的传统保护的好，却没想过，当一个人的生活是和行为艺术差不多的状态，是多么痛苦的一生。

有些事，辛苦之后才能见到彩虹

就好像996一样，我说个笑话，我自己编的：

有一个企业，压榨员工非常厉害，经常加班，员工们内心都想放假，结果就是没机会放假，于是这些人就开始组织罢工。

然后工会组织起来了，于是员工就开始组织起来罢工，罢工了一天，到了晚饭时间，很多员工说要回家了，组织罢工的头头说，现在不能走，现在正是和资本家斗争的高峰期，需要加个班来罢工示威，于是工会就开始加班去抗议示威。

就这样抗议过来几天，员工们感觉加班抗议很累，很像放假，于是就和组织罢工的头头抗议，组织罢工的头头不同意，说我们马上就抗议成功了，在加把劲，你们现在不能休息，赶快加把劲继续抗议啊。

于是这些员工就非常的不满，又开始抗议工会组织不放假，抵制加班去抗议加班...

这个笑话是什么意思？就是说，如果是你被压榨了，你是应该去抗议加班。

但是如果出现了这种情况呢？那就是为你争取放假权益的组织，要你加个班，去一起争取权益，这时候，你又加不加班？任何事情都要有付出的。

现实是什么？现实就是争取权益不见得就会比被剥削要简单，甚至更加困难，是一场硬仗！

这就好像，当我们中国没有工业化的时候，我们就被西方人高附加值产品剥削，遭遇他们的产品倾销，请问我们是不是应该反抗？反抗的方法是什么？那就是工业化。

结果工业化的过程并没有很多人想象的那么美好，是一个辛苦的发展过程，请问我们应不应该抵制这种辛苦？当然是不应该。

我只是想说明一个道理，当我们想获得任何权益的时候，你都要付出相应的代价，哪怕是反对加班的抗议，也会需要加班的，而这种加班是有意义的，因为只要你现在付出了，以后就会收获更好的未来，而不是被继续压榨。

只有微观的话，往往就只能看见一瞬间的困苦，却看不见更长远的胜利。

一个人要想不短视，还是得多考虑一些变量以后，再来审视我们的未来，才能更客观的评价我们现在的付出。